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《易·乾卦》知得而不知喪
发布时间:2019-11-02 | 点击数:

  【保】注释:〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》補抱切《正韻》補道切,音寶。安也。《周禮•天官》以八統詔王馭萬平易近,五曰保庸。《註》保庸,安有功者。又恃也,守也。又《禮•月令》四鄙入保。《註》小城曰保。又都邑之城曰保。又任也。《周禮•地官•大司徒》令五家爲比,使之相保。《註》保猶任也。又全之也,佑也。《書•召誥》天迪格保。《註》格正夏命而之。又《詩•小雅》天爾,亦孔之固。又《說文》養也。《增韻》抱也。《書•周官》立太師,太傅,太保。《禮•文王世子》入則有保,出則有師。《前漢•宣帝紀》嘗有阿保之功。《註》阿,倚

  【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切,音螽。《說文》絿絲也。又《玉篇》極也,窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也,原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終,惟其始。《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終,曰死。又《左傳·文元年》先王之正,時也。履端于始,舉正于中,歸餘于終。《疏》歸其餘,分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣,是謂一終,一星終也。又《爾雅·釋天》月正在壬曰終。又《前漢·法志》处所一里爲井,井十爲通,通十爲成,成方十里,成十爲終。又姓。《左傳·定四年

  【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之正在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖从得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特意也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢渐渐老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《·經》罪莫大於可欲,www.888y.com,禍莫大於不知脚,咎莫大於欲得

  【老婆】妻。《诗·小雅·常棣》:“老婆好合,如鼓瑟琴。”唐杜甫《新婚别》诗:“结髮为老婆,席不煖君牀。”《三国志平话》卷上:“学究老婆又来送饭,不见学究回来,告取公公得知。”《初刻拍案惊讶》卷二十:“老汉当日认假,虽老婆跟前不敢説破,其实所称八拜为交,皆虚言耳。”杨朔《潼关之夜》:“‘我必然打逛击去,决不撤退退却!’丈夫地说。‘我必然着你。’老婆也不曾。”2.妻和子。《孟子·梁惠王上》:“必使仰脚以事父母,俯脚以畜老婆。”《后汉书·吴祐传》:“祐问长有老婆乎?对曰:‘有妻未有子也。’”《百喻经·水火喻


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